顾慧兰：《习惯于失去》致爱抗单和锁单的交易者

钱定金生

　　一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，就不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。

　　道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。

　　由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

　　东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢?

　　当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

　　我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。

　　我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了—切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

　　另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

       投资有风险，入市需谨慎。对行情有疑问或者操作不理想的朋友可与笔者本人沟通。行情变化莫测，手上有套单的投资者可与本人交流，顾慧兰需要了解你的实际套单情况比如进场点位及风险率等细致因素后给出实时解套方案。 在交易中迷茫不知所措的时候，可查阅本人近期发布的一篇文章《经历大起大落之后是卷土重来还是黯然离场》

   　　顾慧兰ν/σ：383/015/053国际知名投资人，现任激石集团高级分析师，国内多家知名金融财经网站（新浪、中金、东方财富、环球外汇、金融界、和讯、等等）黄金原油评论撰稿人。所发表文章多次被各大网络媒体转载。通过多年来对黄金原油走势的研究分析与实战，具备自身独特的行情分析研究方法与操盘理念。慧兰深知每一位投资者的资金都来之不易，我更清楚每一次的投资需要面对的诸多风险和挑战，所以不论白天黑夜我都会为投资者负责到底，承担这份责任与信任！