股市一灯论佛教与炒股之戒定慧与贪嗔痴慢疑

haiha0619

   佛教认为，人皆有贪嗔痴慢疑的五毒心，因此产生很多的问题，包括股市中很多人因此迷失了自己，最终内外交困，亏损割肉。下面让一灯老师谈的佛教与炒股之戒定慧与贪嗔痴慢疑：
第一，贪指的是过分的追求，特别是对于本不该属于自己的事物。炒股中如果执着于赚太多的钱，往往欲速则不达，甚至赔上自己的老本。赚钱其实是福报，一个人的福报不可能是无限的，命里只有三斗米，走遍天下不满斗。如果不积极行善积德培养福报，则贪得无厌如同缘木求鱼，只能是竹篮打水一场空。

      第二，嗔指的是对不如意的事物生气。生气是拿别人的错误惩罚自己，嗔是心中火，能烧须弥山。冲动是魔鬼，人一旦生气，容易丧失理智，做出后悔的事情。股民经常会碰到各种始料未及的局面，有的不合情理，有的感觉难受，这时往往怨天尤人，把自己心态弄得很糟糕，乱了方寸。

      第三，痴指的是对于事物过分的热衷。如同谈恋爱一样，很多股民对股票有大量的情感投入和寄托，结果不识庐山真面目，只缘身在此山中，或曰一叶障目不见泰山，深陷其中不能自拔，忘了还有其他更重要的事情。具体表现如偏爱某一类股票，偏好某一类消息，终因以偏概全犯下错误。

      第四，慢指的是对人对事过分自负而导致态度傲慢和行动缓慢。很多时候我们需要对股市的变化和需求做出迅速的反应，但是有人却一看二慢三通过，最终失去机会。有的人炒股时间不长，糊里糊涂地赚了一点钱，就过高地估计自己，认为掌握了绝对真理，可以无往而不胜，这样其实非常的危险。

      第五，疑指的是疑神疑鬼，对外界和自己都相当的不信任。在股市中保持一些警惕性是必要的，但是过犹不及，一旦到了风声鹤唳草木皆兵的地步，就容易畏首畏尾，进退失据。炒股疑心太重的人意志不坚定，同时自己又缺少明辨是非的标准，在彷徨犹豫的情况下，难以做出正确的决策。

      办法总比困难多。幸好佛教不仅发现问题，也提供了解决问题的方案，戒定慧就是对付贪嗔痴的不二法门。同样，在股市中，通过戒定慧来调整自己的思维和行动，往往能够立于不败之地，甚至获得丰硕的成果。

      首先是戒。戒是纪律，告诉我们哪些事情不能做。放纵自己很容易，知其不可而为之就是犯戒。上述贪嗔痴慢疑这五种心态一旦过分，都有可能导致严重后果。戒为无上菩提本，长养一切诸善根。市场总是对的，错的只能是我们自己，因此对股市应该永存敬畏之心，承认自己还有许多不足的地方，完善自己的品行，才有可能不断提升和进步。

      其次是定。定是致力于内心平静。股市总是在不停地波动，资金因此不断产生盈亏，这时炒股者的心容易起伏不定。炒股的关键在于用自己的确定去对付市场的不确定，因此控制情绪非常重要。忍得一时之气，免得百日之忧，股民在冲动的时候尽量不要做决策，等到头脑冷静了三思而后行比较好。

      最后是慧。慧是聪明才智。一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。我们要善于在股市中总结经验教训，至少吃一堑，长一智。有关炒股的智慧很多，这里略举二例。一是形势比人强，炒股要顺势而为，不可与趋势作对，否则逆水行舟很容易翻船。二是巴菲特的感悟，炒股就是要在别人贪婪的恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。

      无戒不能生定，无定不能发慧，戒定慧三学一脉相承，循序渐进。佛是大医王，戒定慧就是佛教的灵丹妙药，能治各种病，包括人性中的贪嗔痴慢疑。股海茫茫，牢记和践行佛祖的教诲，才能到达成功的彼岸。