浩宇耀金：从我的角度来谈谈对金融的认识

浩宇耀金

　　金融来源于生产，但后来渐渐地独立于生产，现在已经凌驾于生产之上； 脱离生产的金融本来应当是无源之水、无皮之毛，但是我们的人生观不是来追求真理和真相的，我们只认事实。因此，我们不要去管生产，而只要追求金融;

　　我们要通过金融的手段来左右生产，凡是不利于金融的不要去做，哪怕是高科技；凡是有利于金融的都要去抓，哪怕是挖河沙、占鱼塘。

　　人性总是不满的，我们不必去理会一些人对我们的攻讦。比如有人能做高端机器人，但是需要二十年的时间，因而无人投资。那些人会成天攻讦我们，但是我们是高级的人种，不必理会那些低等生物。 必须牢牢记住，我们不是来追求真理和真相的。世上大部分事情，它的出现不是因为它对，也不是因为它错，而是因为它的”力“。因而，凡是在我们这个圈子的人，唯一需要做的就是用金融的力量武装自己，更重要的是通过金融的力量让自己一天比一天强大，就像一粒尘埃变成一粒砂，然后变成一块岩石，然后变成地球。 世间一切势力都脱离不了金钱，政党、军队、媒体、工业、个人、家庭，无一例外。这些势力都要受到金钱的操纵。通过金融的力量改变它们， 是我们的追求。

　　我们应当感谢人性，因为人性非常的黑暗。比如你害他，他自然说你不好；但是你帮他，他又会说你收买他，横竖你不好。然而我们一再强调，我们不是来追求真理和真相的，我们只认事实。我们应当感谢人性的黑暗，使得我们的金融力量大有可为。 我们必须通过金融的手段，操纵人们的思想。人性的黑暗造成人们对基本的观点都会争论不休，但是哪方获胜完全取决于他的财力。我们必须控制智库、媒体。人性是万世不变的，再智慧的人其实都是鼠目寸光之徒。

　　比如，批评美国的人，会被人攻讦成“五毛”；支持美国的人，会被当成“洋奴”。横坚不是人。然而，我们不需要去做裁决者，不要去判断哪方是对哪方是错。我们必须通过我们的力量，在适当的时候，支持某一方，将另一方打入社会的底层，直至其家破人亡。但是，正当得胜的一方在欢呼雀跃的时候，我们又要把他们打入社会的底层，直至其家破人亡，同时把先前那一方扶植起来。

　　当官的也喜欢快钱和暴利的行业，比如房地产、矿产、银行、垄断行业，我们只做他们喜欢的。由于人口众多的原因，这些人永远是我们赚钱的资源。通过人头赚钱，将是我们金融发展壮大的法宝。 谁反对我们，我们就将他置于死地。

　　有了钱，才能让当官的欢快，他们才能包养几十个甚至上百个情人，才能让孩子在海外每三个月就换一辆跑车。我们要投其所好。我们不想当法官，也不想当道德家。 毫无疑问，房产、矿产等行业才能让当官的有钱，所以我们应当重点投资在这方面。 如果投资一百万去做房产矿产之类的，却能在一年内增长到一个亿，那么我们应当毫不犹豫地去做，而且应当用包括暴力、阴谋、美色、谎言等一切手段去做。但是，如果投资一亿元去做高科技之类的，却只能在十年内赚到几百万，那么我们根本不要动脑筋去分析：做还是不做。我们坚决不做。

　　不要视行贿受赂为可耻。人永远只是处在人的层面上，上升不到神。一旦官员接受了我们的好处费，同时他也被我们绑到同一辆战车上。不接受贿赂的官员是我们的敌人。 在民主国家，在野党得有钱才能去竞选，我们要积极扶植起有利于我们的在野党。但是，如果执政党对我们有利，我们就要支持执政党。总之，我们没有政治定见。 在专制国家，如果执政党对我们有利，我们就要支持它，哪怕它实行血腥暴政。而如果执政党对我们不利，我们就要积极扶植地下党。

　　任何人都是一团欲望，人永远也得不到真理。所以即使地下党多么崇高伟大，也依然是一群短视的、疯狂的、偏执的动物。但是我们不作理会。地下党虽然有理想，但是缺少金钱，那就无法去做一切活动经费、无法去买枪支弹药，他们只能去抢劫富人。然而这还远远不够，他们需要我们的钱。当地下党的领导人不听话时，我们要动用一切手段将他清除，疾病、暗杀、政治斗争都是手段。充分利用海外的金钱来操纵国内的各方势力。

　　金钱是世间唯一没有属性的东西。一个基督徒很难跟一个穆斯林在家庭、生活、政治上走到一块，但是如果基督徒开办了一家公司，他可以聘请一大群穆斯林为他工作，因为他会为他们支付工资。金钱是跨越宗教唯一的东西。我们应当利用这一点。一个基督徒想让一群穆斯林追随他，不是靠他的宗教思想、人权理念、，也不靠什么仁、爱、奉，只要给他们钱，他们就会追随。反之亦然。所以，停止宗教说教吧！用钱就能摆平一切。让基督徒富有，让穆斯林贫穷，从而挑起两者的矛盾。或者相反。投资有风险，入市需谨慎。解读市场热点、盘前分析以及后市操作策略指导微信：hyyj168

　　必须了解有史以来的宗教冲突。犹太教说救世主没有出现，基督教说耶稣就是救世主，谁也无法说服谁，由此造成了欧洲的排犹历史、希特勤的屠犹。毫无疑问，犹太教是有属性的，基督教也是有属性的，所以无法融合。但是，金钱没有属性，所以一个犹太人开办一家银行，可以雇佣一大群基督徒为他工作，因为他会为他们支付工资。犹太人想让基督徒俯首贴耳，只能靠金钱。金钱确实是没有属性的东西。要想控制宗教，只有控制金钱。我们要大力通过金融的手段，让犹太教、基督教、伊斯兰或战或和，但是永远不要让他们统一。

　　金钱确实是没有属性的。我们惊讶地发现，不但在不同宗教之间会因为教义而发生流血冲突，就是同一宗教中的支派也会因为教义不同而发生流血冲突。基督教内部就“三位一体”的问题发生过严重的流血冲突，现在这种争论依然此起彼伏，获胜的一方将失败的一方处死，称之为异端。但是，金钱能消弥这冲突，也能挑起这冲突。支持“三位一体”的人为了工作和生活会向反对“三位一体”的人低头，为他跑业务、做技术、做管理。

　　我们认为世间一切观点都是有争议的，永远也没有定论。它们过去有争论，现在有争论，将来还会有争论。就如满清末年要想实行君主立宪制，但是要先去欧洲考察，五年后才有可能实施。可是革命者攻击说满清在实行缓兵之计，从而保持住皇帝制度。从而双方火拼。任何一种政治理念都永远不要指望敌对一方会理解、信服。我们对政治争论不感兴趣。我们不会耗费时间与精力去参与政治争论以及战争。恰恰相反，它们是我们的工具，而且极容易成为我们的工具。

　　当专制政府在丛林里镇压反对派时，说自己在“维护”民主；而反对派在武装反抗政府军时，说自己在“争取”民主。到底是维护民主还是争取民主，世人永远也说不清。我们无意卷入双方的话题，我们要做的是向双方提供物资、军备、以及信息。这是金钱的宗旨。世人永远是自私的、愚昧的，读再多的书也改变不了这种现状。没有实行民主，你自然要反对；实行了民主，你还可以说那是假民主，照样要反抗。我们对双方的争论不感兴趣，我们只是想从中赚钱。

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　　这些争论恰恰是我们可以利用的。当一个民主国家不符合我们的利益时，我们可以指责它是假民主，从而有借口去组织、武装它的反对派，挑想双方的战争。赚钱是一方面，最佳状态是到达控制这个国家的财政，进而控制这个国家全体上下的命脉 。当一个专制国家符合我们的利益时，我们就会指责反对派是恐怖组织，在杀人抢抢劫，指责他们是一群卖国贼，在利用海外资金。这样我们又有借口与政府合伙去镇压那些反对派。我们对政治理念毫无兴趣，我们必须做到左右逢源。