菊花与军刀，揭示日本民族双重性格

鸿富天下8

      菊花,象征着温驯、美丽、隐逸; 刀，象征着武力、好斗、蛮横,两样具有完全相反的涵义的物品构成了一个民族的奇异性格。

      菊花，是日本皇家家徽，刀，是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。日本是一个让人觉得很矛盾的名族，日本人有着双重性格。

推崇精神将赢得对物质的胜利

       日本人一直强调精神的重要性，对物质主义甚至到了鄙夷的地步，这一点深入到他们对外的战争以及对内的国民管理中。他们将军舰和大炮只视作不灭的“日本精神”的外部表现。他们鼓励士兵说：“我们的身体越是沉重，我们的意志，我们的精神就越能凌驾于肉体之上。日本打胜仗的时候，日本的政治家、大本营以及他们的军人也一再说，这场战争不是军备与军备的较量，而是美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。

       此外，战争中日本人经常说安全感与士气不过是一个精神准备的问题。当遇到麻烦时，日本人对其国民的照例交待是说这是早已预知的，所以丝毫不必担心。这样似乎告诉国民，我们居住在一个可预知的世界下，任何事情都是我们预先知道的。这样的说法便给了日本国民一种安心感，使他们可以很淡定的面对一切，通过培养精神以鼓励民众和士兵，让他们充满希望无所畏惧。

日本人的各守本分

       日本是一个等级深严的社会，他们相信秩序和等级制度，这一点深入到社会的各个阶层。人与人之间是一定要分清身份等级的。日常交往中的细节动作也都反映出一个人的地位如何。同时日本人同中国人一样，也十分尊崇孝道。早在公元 6、7 世纪，日本就接受了中国人那套系统的孝道理论，同时也采纳了中国的佛教、儒家伦理以及世俗中国文化。但是孝道的表现特点难免有所修改，以适用于不同的日本家族结构。“孝行”在日本是一个只限于家族内部面对面的成员之间的问题。它意味着在一个几乎只限于自己父亲、祖父、他们的兄弟及后裔的团体中，根据辈份、性别和年龄占据一个适合于自己身份的地位。

       由此看来，日本人是一定要分清等级的，他们各守本分，做着自己该做的事。这样的守旧也使日本历史上一度落后，被西方国家欺凌压迫过。1853年的“黒船事件”后，许多日本人觉醒，力图推翻幕府统治，建立一个新的政权。明治维新便是在这样的背景下开展的。它推翻了德川幕府的统治，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进了日本的现代化和西方化。明治维新的主要目标是实现工业化，期间，军事工业以及交通运输业都得到大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。直到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本成为了亚洲强国，东方唯一的帝国主义列强。向强者学习，一直深入日本人骨髓，这也是为什么日本现在唯美国马首是瞻的原因。

日本民族的负恩情节

       此外日本人的负恩感在日常生活中也是很强烈的。当日本人说“我得到某人的恩”时，这就意味着“我对某人负有义务的重担”，他们把这种“债权人”、这种施恩者称为他们的“恩人”。“记住一个人的恩”可以是互忠互爱之情的一种纯真流露。日本小学二年级的教科书里便载有一篇题为“别忘恩”的小故事。无论是“皇恩”、父母之恩、师恩，日本人都十分的重视。为了还恩他们可以做出很大的牺牲，日本人认为受恩惠便是欠了别人的债，自己也承受着的负担。于是日本人便常说：“一个人永远无法报答恩的万分之一。”此外，书中出现的一词“义理”，其内涵也算是日本独特的范畴之一。义理不同于义务，在日本人眼里，“义理”可以解释为“正当的道理人；应该遵循的道路；为向社会谢罪而不情愿地做的某种事情。”“义理”在日本人看来是对难以承担的关系的一种充分表述。于是日本人常说“义理最难堪”这句话。

军刀文化

       日本人的双重性格还体现在对战争和生命的态度上。在日本，天皇的威信比中国的皇帝还要巨大，日本人从小就被灌输忠君的思想，乃至献出生命。菊花，就是皇室的族微，然而，美是一回事，国家的发展是另一回事。天皇一边在欣赏菊花的静美时，一边大肆宣扬武士道精神，成了武士尊严的象征。“义理”，据说这个词在英美语系中根本没有可与之相匹配的单词来翻译，它的意思近似乎必须去做的道义的义务，忠君也是“义理”。武士重视义理甚至以生命为代价，当自认为败坏了名誉或愧对于天皇，他们会采取残忍的极端的方式谢罪：剖腹自杀。在腹部划出一个十字。有时，这种壮烈的谢罪也出现在日本妇女身上，有的妇女为了鼓励丈夫不畏惧战场上的伤亡而自杀，古日本人往往也会自残来证明自己忠心或诚意。这在外界的人眼里完全是不可理喻的行为！

注重精神修炼和自我修养   

       日本人十分强调精神修炼和自我修养，如喜欢寒冷苦行，在黎明前站在或坐在冰冷刺骨的瀑布下，或在冬夜三次用冰水浇身，其目的是训练有意识的自我，直至不再感到痛苦，当他意识不到冷水的冲击和身体的颤抖之时，他便达到了“无我”、“练达”之境界。精神训练也必须同样自悟。因为从自身以外的源泉学到的任何东西都没有重要意义，只有通过自身的悟会才能有所成。这也符合我们中国的说法，“师父领进门修行在个人”。

       尊重他人，尊重生命。在生活中，日本人讲究礼仪，热爱生活，追求精神上的满足。见长辈鞠躬，坐姿仪态符合礼仪一直是行为准则，在开饭前，他们也往往做仪式，据说他们饭前说的话是“感谢你命延我命”，从中，日本民族给人的印象就是菊花的飘逸端庄，丝毫不见刀之冷酷极端。

       日本人团结协作、谨慎、努力，使得日本战后迅速崛起成为世界第二大经济体，日本的科技也才如此的发达，这些都反映出日本菊花般的美。

       在对待历史问题时，日本人把侵略战争视为一种“谬误”和已经失败的事业，他们渴望赎回在和平国家当中受人尊敬的地位。眼下日本人把军国主义视为己熄灭的光，他们正拭目以待，倘若世界和平，日本只好潜伏，倘若军国主义未能完全消灭，日本的好战之性将会重新勃发，军刀随时可以再次拔出。这便是日本，一个民族的特性与本质。

我们该怎样面对这个邻居？

       以往，我们对日本就是一个字—恨，抛开个人情绪去分析日本这个民族，我们可以看到他们身上一些美的品质。他们受中国文化的影响，也尊  着“礼”、“义”、“孝”、“忠”这些思想。日本人非常重视国民素质培养，这也与他们大力发展教育以及推崇道义所分不开的。记得在网上看到过的一则新闻，许多国家对日本人入境是免签证的，可见日本人在世界上的受欢迎程度。

       以史为鉴，面向未来，日本这个民族曾经为了摆脱愚昧与落后而锐意改革进取，不屈不挠，向强者学习，向先进者学习，在痛苦中浴火重生，它带给我们过屈辱，还多次否认侵略罪行，拒不反省，这是我们不能忘记的，但我们不能因此否定这个民族积极一面，我们要学习日本，学习他们的现进科学技术，学习他们团结协作、谨慎认真的精神。

     【秦皇老师】毕业于西南财经政法大学，现任新华大宗商品交易中心高级分析师一职。有自己独立完善的交易体系，擅长布局中长线以及短线行情的捕捉，以稳健操作闻名业内。自09年退出股市进入现货贵金属市场后，见证过2011年的疯狂，也预测了2012年熊市的开端。过去三年的平均盈利率稳定在35%——40%，数年在业内举办的年度操盘大赛中名列前10，被国内主流财经媒体网站聘为特约撰稿人。13年中见证了各类热门投资品种的兴起与衰弱，也解救了无数出现亏损的投资者朋友。若你久在投资市场苦战不胜，或可促膝一谈，夜话交易心法，以求灌顶一悟，沙里淘金。交流微信：qhlj9194 （长时间按住可复制）